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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    石恪所作的《二祖调心图》,一改过去绘画中的圣者庄严肃穆的形象,以强劲飞动的笔势和潇洒奔放的泼墨相结合,表现处在禅定状态的高僧的生动形象。不过,在画坛盛行文静细致格局的时代,石恪的粗笔绘画并不被当时社会所...

    龚明玉

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  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    物质上,做人我都很辛苦,但精神很快乐,今生的目的找到了。不像有的人做了恶造了孽还不知道,不知道怎麽有机会改过呀。我最起码明白了,该做什麽,不该做什麽。最起码我往生不了,我也不会堕到三恶道去。”  在...

    范丽珠

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  • 《红楼梦》空间叙事艺术

    这个词就不是很雅,后来(脂砚斋)要他把它改过来了,说是甜香袭人这种香气。宝玉在秦氏房间里睡觉,一下子在这里边懵懵懂懂就好像晕了头一样。在这么一个房间里,说她这里边的香调子的话,我就认为是一种带有浊韵的...

    百家讲坛

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  • 人生十问--星云大师讲述

    到父母面前认错一样,明理的父母一定会原谅他,给他改过自新的机会。因此,佛教讲求的是:有罪过,必须早日忏悔,因为忏悔可以灭罪。佛教徒常常唱诵的忏悔偈曰: “往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;...

    星云法师

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  • 广钦老和尚开示录

    ,就能改过做好,四生都有佛性,有的胎生很灵通,比人类更灵,只是它不会讲话而已。 ★去我执,从粗衣淡饭做起,淡泊欲望,不要分别,无我人众生寿者相。 ★为度众生则恒顺众生,像哄小孩一样,很多是为了给...则此人虽有过,但经忏悔则清净,不再犯过,能把心用在道上,对没根基的人,就不能这样说,若对他这样说,他会认为:“反正做错了,忏悔就好了。””这样他永远没有办法改过,永远在忏悔。 ★出家人不分拜谁为师,...

    佚名

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  • 试论“三武灭佛”的共性

    省寺宇。虽云异方之教,无损致理之源,中国之人,久行其道,厘改过当,事体未弘。其灵山胜境,天下州府,应会昌五年四月所废寺宇,有宿旧名僧,复能修创,一任主持,所司不得禁止。” 朝廷反佛的力量,表面上打击...

    张宝生

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  • 静海大和尚访谈录

    正道风。方丈把严持戒律看作修持之本,率先垂范。坚持独身、素食、僧装,严守五戒,行善积德,为僧众树立榜样。同时,立规制、严实施。对犯戒者,应忏悔改过;对严重犯戒不改者,坚决惩处。寺内三名犯戒僧人,曾被...

    慧伯

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  • 阿育王传(1-4卷)

    我犹未死汝已为王。便作是言。此中有谁。时有真陀罗。一手捉剑。一手捉铃。前白王言。何所约敕。王言。宿大哆我今已舍。付汝治罪。辅相言。宿大哆是王亲弟。唯愿听使忏悔改过。王言。用汝之语。听七日为王。然后杀之...

    安法钦

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  • 惟因老和尚禅七开示

    好;做了恶事,赶快忏悔,改过就好,勿护自己短处,要怀中解垢衣。还要认识到,倘若大家不好,我个人想好,也好不来。无缘大慈,无条件同情他人;同体大悲,见他人受苦,感同身受。修道行人,若受苦时,怪自己过去...

    惟因法师

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    甚至自我惩罚,每次都决心改过,可是,当一遇到了「孽缘」,自己的「孽识」不能自制,却又再一次又一次的犯了!心中那犯罪感、挫败感、内疚、沮丧,不断的在折磨自己,很多人因为抵受不了,便只好逃避,离开了宗教,...

    佚名

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